لقد فشلت الإبادة الجماعية التي ارتكبتها إسرائيل في غزة، لأنها على الرغم من أنها دمرت البنية التحتية للقطاع، إلا أنها لم تستطع تدمير غزة نفسها؛ لا يمكن أن تدمر الناس. مثلما لم تتمكن “إسرائيل” من تدمير فلسطين بعد 76 عامًا من المحاولة.
تقترب حرب الإبادة الجماعية الإسرائيلية على غزة من نهايتها، وقد تم الإعلان عن اتفاق وقف إطلاق النار. لكن كيف نحتفل؟ إنها لحظة كنا جميعًا نتوق إليها منذ 14 شهرًا. بدأ سكان غزة في الاحتفال، على الرغم من أن القنابل الإسرائيلية لم تتوقف عن السقوط على رؤوسهم. اليوم وحده، الأربعاء 15 يناير، استهدفت الضربات الإسرائيلية خمس عائلات، وقتلت ما لا يقل عن 23 شخصًا. وبقدر ما تعتبر نهاية هذه المرحلة من حرب “إسرائيل” على الشعب الفلسطيني أخبارًا جيدة، فإن هذا السؤال أكبر مما يمكن رفضه. كيف نحتفل؟
قبل عام ونصف، كانت هناك مدينة تسمى غزة. كانت هناك مدن فلسطينية بأسماء دير البلح وخان يونس ورفح. كان سكانها يعانون من حصار غير إنساني، وصدمات متراكمة من القصف الإسرائيلي السابق، لكنهم موجودون. كانت هناك حياة مستمرة، بشكل جماعي، في مساحة مشتركة حيث استمر الفلسطينيون كل يوم في تاريخ طويل من وجودهم هناك. كانت حياة صعبة، لكن كان لدى الفلسطينيين أسس مادية كافية لمواصلة بنائها، قليلاً في ذلك الوقت، كل يوم، ضد احتمالات تدمير هائلة. هذا الأساس المادي اليوم غير موجود. لقد تم القضاء عليه.
لم يتبق أي مستشفيات في غزة. لم يتبق أي مدارس. اختفت الشوارع، وتحولت المنازل، مع كل الأرواح والذكريات التي احتوتها، إلى أكوام من الأنقاض. يعاني مليون طفل في غزة من صدمات ثقيلة للغاية بحيث لا يمكن تحملها بالنسبة لأعمارهم. فقدَ العديد منهم والدًا واحدًا على الأقل، بينما فقد كثيرون آخرون جميع أفراد أسرهم. لقد تم إبادة عائلات بأكملها، وتحولت مئات الآلاف من الأرواح والمشاريع والأحلام، التي بنيت بالعرق والتضحية، إلى غبار. لقد كانت هذه إبادة جماعية بكل المعاني الممكنة للمصطلح، وهي على وشك التوقف. لكن حجم الخسارة أكبر من أن تدفن في ظل نشوة اللحظة. كيف نحتفل؟
قبل بضع أسابيع، كان الملايين حول العالم يحتفلون بمناسبة أخرى. لقد كان عيد الميلاد، وهو بالنسبة للكثيرين احتفال استهلاكي له معنى روحي ضئيل أو معدوم. كنت بصحبة مجموعة صغيرة من الأصدقاء الكاثوليك المتدينين غير الفلسطينيين، والذين يعد عيد الميلاد بالنسبة لهم إحياء لذكرى ولادة يسوع. تجمعوا حول مشهد المهد، مع تمثيلات صغيرة لطفل يسوع محاط بأمه وبعض الرعاة، لكنني لم أستطع الاحتفال. كان مشهد المهد الوحيد الذي كنت أفكر فيه هو مشهد “زين”.
زين طفل فلسطيني يبلغ من العمر سنة واحدة في غزة. مثل آلاف الأطفال الغزاويين الذين ولدوا العام الماضي، ولد تحت خيمة مؤقتة في منطقة مواسي، على ساحل خان يونس، وسط الجوع والبرد والقنابل. نجا هو وعائلته من ثلاث غارات إسرائيلية على مخيم النازحين. تم تشخيص إصابته بالتهاب في العمود الفقري بعد أسابيع من معاناته من مشاكل صحية طفيفة أخرى وسط نقص تام في العلاج الطبي. الحقيقة الوحيدة أن بقاءه على قيد الحياة تجعله طفلاً معجزة في العصر الحديث.
لم يكن والدا “زين” يحتفلان. لا يوجد شيء في واقعهم يستحق الاحتفال. والد “زين” مهندس معماري. كان لديه مكتب هندسة معمارية الخاص به، والذي سمح له بتوفير حياة كريمة للعائلة في خضم ظروف غزة قبل 7 أكتوبر. كان لديه هو وزوجته شقتهما الخاصة، والتي دفعوا ثمنها من خلال العمل الجاد. تم تدمير كل ذلك في الأسبوع الأول من الحرب. كل شيء، المكتب، الشقة، المبنى السكني بأكمله، وحي تل الهوى في مدينة غزة نفسها تحولت إلى غبار وأنقاض. بعد إجبارهم على ترك حياتهم وراءهم وتشريدهم في الجنوب، تحت خيمة مؤقتة غمرتها الأمطار، دون وجود عيادات أو مدارس، مع عدم وجود مستقبل واضح في المستقبل، ومع اقتراب خطر الموت في كل لحظة، جاء زين إلى العالم. كيف يمكن لوالديه الاحتفال؟
منذ عيد الميلاد العام الماضي، في ديسمبر 2023، شعرت أن عيد الميلاد لم يكن احتفالًا في المقام الأول. بعد كل شيء، كان يسوع طفلاً فلسطينيًا ولد تحت الاحتلال، لوالدين أجبروا على مغادرة بلدتهم الهادئة الناصرة، بأوامر عسكرية لتسجيلهم في بيت لحم، في مذود فقير، وأصبح هو نفسه مشردًا بعد فترة وجيزة من ولادته، ونجا من مذبحة الأطفال. أبعد هذا الاحتفال؟ إذا كان هناك أي شيء، فهو إحياء لذكرى مأساة الأطفال الذين في فلسطين ما زالوا يولدون في نفس الظروف، بعد 2000 عام.
عشية عيد الميلاد الماضي، بينما كان أصدقائي المتدينون يغنون الترانيم حول مشهد المهد، أرسلت رسالة إلى والد زين، أطلب أخبارهم. في وقت لاحق من الليل، ردّ والد زين، وهو مسلم، على رسالتي، متمنيا لي إجازات سعيدة في ليلة ميلاد أعظم فلسطيني في التاريخ، وهو رمز الأمل لجميع الأطفال مثل زين.
أمل؟ كيف يمكن، في خضم الظروف المروعة في غزة، أن يكون هو الذي طرح هذه الكلمة؟ وما هو الأمل على أي حال؟
أتذكر أن الشعور بالأمل جاء للحظات قصيرة خلال هذه الإبادة الجماعية، لكن الكثير منا لم يأخذها على محمل الجد، ربما لأن استمرار مأساة غزة طغى على اهتمامنا في الوقت الحالي.
جاء الشعور بالأمل عندما عاد الفلسطينيون إلى مستشفى الشفاء بعد الغارة الإسرائيلية الأولى عليه في نوفمبر 2023. وقد أخلت القوات الإسرائيلية المستشفى بالقوة وقتلت واعتقلت العديد من الأشخاص داخله وحوله. ولكن بعد ذلك مباشرة، بعد مغادرتهم، عاد الفلسطينيون وبدأوا في التنظيف، وحاولوا جعل أجزاء منه تعمل مرة أخرى. كما جاء مع الأخبار الأولى لموظفي بلدية مدينة غزة، الذين ما إن انسحبت القوات الإسرائيلية من المبنى، وأعادوا فتح مكاتبهم وبدأوا في تقييم الخسائر في المدينة. عاد الأمل مرة أخرى لفترة وجيزة عندما بدأ الشباب الفلسطيني في تنظيم فصول دراسية في مخيمات رفح، على الرغم من تدمير النظام التعليمي بأكمله
لم يكن هناك سبب مادي للأمل في أي شيء، لكن هؤلاء الفلسطينيين في مستشفى الشفاء، في بلدية غزة، في الفصول الدراسية تحت الخيم، وفي أماكن أخرى كثيرة، كان لديهم أمل. قد يسميه البعض أملاً أعمى.
الأمل في أنهم إذا تماسكوا وحافظوا على تماسكهم الاجتماعي، فسوف ينجون من الإبادة الجماعية كمجتمع، حتى لو دمرت مدنهم ومنازلهم. لهذا السبب فشلت الإبادة الجماعية. لأن “إسرائيل” دمرت البنية التحتية لغزة، لكنها لم تستطع تدمير غزة المدينة وغزة الإنسان، تماما كما لم تستطع تدمير فلسطين بعد 76 عاما من المحاولة.
لهذا السبب كانت ولادة زين علامة أمل لوالديه. لهذا السبب ظل أسلافنا في فلسطين ينقلون لأجيال ملحمة طفل معجزة، ولد لأبوين نازحين في بيت لحم، قبل أن يحولها الغرب إلى قصة استهلاكية، لأنها قصة عن أشخاص متماسكين، دون أي سبب للاعتقاد بأن لديهم أي فرصة، لميلاد حياة جديدة تنشأ من تحت ركام الدمار والموت.
مات الطاغية الذي ذبح أبناء بيت لحم، وانتهى عهده، لكن الطفل الذي كان بعده أصبح رمزًا أبديًا، وانقسم تاريخ ولادته إلى قسمين. السفاحون الذين قتلوا أطفال غزة على مدى الأشهر الـ 14 الماضية سيموتون أيضًا، وسينتهي طغيانهم. لكن غزة ستبعث من الرماد. غزة جديدة. غزة زين وأقرانه، الذين ستكون حياتهم نقطة تحول في تاريخ فلسطين أيضًا.
على الرغم من الألم الذي سيستغرق أجيالًا حتى تلتئم فيه الجراح، إلا أن زين واقرأنه هم سبب للاحتفال وللأمل.
